第二天一早，贝斯丽娜姐弟两搭乘亚太贸易公司的核聚变动力飞行器——“亚太贸易——1号”回北美空域去了。我应王导的要求，到歌剧院去观看演员们对《李》剧的彩排，然后提出相应建议。
再过一周，便是25世纪伟大思想家李圣道先生的诞辰3月28日。我们人类能够享受到连续两百多年的长久和平，李圣道先生功不可没。为了表彰他对全人类的卓越贡献，全球人民议会于2934年3月28日通过决议，以他的诞辰那一天为“李圣道日”。此后每到那一天，全人类都要举行对他的记念活动。
李圣道先生是全球一体共和之父。大同（全球）主义思想的创建者。要不是他，今天的地球上很有可能已经没有人类存在了！
人类历史发展到23世纪末期，就好比拉开强弓射出去的那支箭矢飞到尽头了！中国古代哲人说物极必反，可真是实实在在的真理。人类科技的突飞猛进，非但没有造就太平盛世，相反的将人类陷入了危机之中。经济方面，以大量先进科技为支撑的竞争空前激烈。所有工业产品的市场寿命缩短到最低，因此绝大部分商品从前期投入大量成本研发到生产出来时，往往已经被其同类的后来者在性价比方面追上甚至有所超过了。这个时候资本变得异常脆弱，就连顶级高明的投资家一不留神也会血本无归！所以，产业寡头们越来越变得象乌龟一样缩首缩脚，谁也害怕一头栽下去万劫不复。经济活动的惰性由此极不情愿的产生了！进而不可避免的导致了经济发展的停滞。全球范围内的动荡和萧条象幽灵一样紧紧伴随着各国。
人类一方面有着想要满足自身各种各样**的主观意图，一方面好象已经到了穷途末路。**和现实的反差往往会使一部人变得狂躁，于是乱象日增。
乱世来了！
有人说乱世出英雄。不，乱世出的是笨蛋！
2433年，一群笨蛋失去了理智，妄想着依靠战争走出困境并同时征服别人。他们没想到这世上大多数人跟他们一样聪明，一样具备超强武力。于是两相攻伐，两强互毁。最后只差一小点险些让人类灭绝了！这场战争，让人类见识了依靠自己的聪明才智造出来的粒子束武器，反物质武器等等对自身的威胁是多么可怕！他们终于在思考怎样才能摆脱这种既劳命伤财而又毫不利己的极端不合时宜的发展方式。
2465年，亲身经历过末日战争的李圣道先生大彻大悟。他争分夺秒地著书立说，深刻地指出贯穿人类历史两三千年的国家主义和民族主义已经不适合当今世界的发展需要了。人类已经到了必须靠中国古代思想家孔子所首倡的大同思想解放自己的时候了！李先生经过苦思冥想，终于将先哲的大同思想完善并升华为了大同（全球）主义。他经过以下形象而生动的论述，揭示了人类的最终出路只此一途！
1.设立新的适应时代潮流的效力及于每一个角落的单一治理机构。
他说，人类数千年来的历史进程中，国家主义一直居于主要地位。不容否认，在过去，这对于人类文明的进步是有益的。因为那时候的个人权益可以通过他所在的国家得到确保。而到了25世纪的人类世界，一个名义上完全独立自主的民族国家对它的公民还有多少效用？在取亿万人性命就在弹指一挥间的现代高科技武器面前，还有哪一个国家的疆域可以庇护它所拥有的一切？当时，全球范围内的任何一个国家所独自建立的武装力量充其量只能履行对内治安的职责。一旦再次发生象末日战争那样的大规模武装冲突，小国将在转瞬之间消亡，而大国或者大的军事集团在相持一段较短的时间以后，必是两败俱伤，谁也不能毫发无损的取得完全胜利。纵是最强大国家的公民靠他们自己的国家已经不能确保自身的生命财产安全了！而传统意义上的国家疆界在其公民的经济生活方面更是形同虚设。国际上一旦有半点风吹草动，全球经济都会随之波动。灾难**件发生以后，就是一些本来实力雄厚的大公司大财团尚且不能自保，更不用说一般个人了！李圣道先生将当时的国家主义以及独立国家比作一只只公鸡，将民族主义以及数量众多的大小民族比作母鸡。公鸡信誓旦旦的对母鸡说，它可以保护它以及它的孩子——小鸡（个人），还可以保护它生下来的鸡蛋（民族自决权等其他权益）结果呢？母鸡要被人家拿去炖汤喝的时候，公鸡毫无办法。甚至它自己也有被杀掉的危险！小鸡和鸡蛋更是岌岌可危了！而且公鸡们因为很多问题都会产生矛盾进而发生争斗，比如说为了争夺配偶（依附于自己的附庸国以及盟国），争夺草坪（领土争端）等等。
2。全球政治改革完成以后，再探求新的经济发展模式。在这方面，李圣道先生提出了一种叫“混合多元生产资料所有制及产业合理对应模式”理论。
世间万物，自生始，至死终，无一可以例外。在李圣道先生看来，25世纪中叶时期已是垂垂暮年的国家主义以及由它竭力支撑的国际政治行为主体-一一民族主权独立国家至多在数十年之后就该寿终正寝了。但由于各方面的原因，全世界范围内直到29世纪初，才有人根据他的学术主张明确提出建立统一的全球治理机构，用以替代各国中央政府。29世纪末叶，地球终于以和平方式统一了。以后来百来年的实践证明：李圣道先生的主张是完全正确